מסעו של מטפל ברפואה סינית בהתמודדות עם מטופל פסימי
יותר מפעם, יצא לי לפגוש מטופל שלא מסוגל לחייך. הוא רציני, כבד ונראה כאילו נטל כל העולם על כתפיו. כששואלים לשלומו, אפילו את התשובה הסטנדרטית "בסדר" הוא לא מסוגל להמציא. אם נבקש ממנו לספר לנו על דברים טובים שאירעו לו השבוע, הוא יגיב במשיכת כתף ובמלמול שדבר טוב לא קרה.
מה המקור לפסימיות? האם זה רצף של אי הצלחות בחיים? אכזבה רודפת אכזבה? ואולי זה שיבוש של חומר כימי במוח (סרוטונין?). נוכל גם לייחס את הבעיה לחסר דם בלב או בכבד או הפרעה אחרת ברמה האנרגטית. ומה אם זה עניין של מזל?
היפה תחשוק במזל של המכוערת
El mazal de la feya, la ermoza lo dezeya
כפי שאמרנו: עדיף להיות מכוערת עם זוגיות מוצלחת, משפחה נהדרת וחיים עשירי תוכן מאשר יפהפייה אבודה, בודדה ומתוסכלת...
איך כל זה מתקשר אלינו? הבריאות שלנו נסמכת על ההיבט הפיזי, כלומר היעדר מחלות וכן על ההיבט הנפשי. מבחינת הרפואה הסינית, להיות עצוב או כועס נחשבים למחלה לא פחות קשה מכאבי גב או ראש. אז הרפואה הסינית מכירה בכך שישנם דברים שלא ניתן לשנות (למשל משהו עם מום מולד או מחלה גנטית) אבל ישנם הרבה דברים שאפשר לעשות במסגרת מה שניתן לנו.
תן לי מזל וזרוק אותי לים
Dame un poco de mazal y echame al mar
דאמי מזל אי איצ'אמי אל מאר
מזל ושכל טיילו בדרכים. כאשר התעייפו הציע המזל לשכב ולשון. השתגעת? שאל השכל? כאן אמצע הכביש! השכל הלך לשון בצידי הכביש בעוד המזל נרדם במרכזו. באה מכונית, ראתה את המזל, סטתה ודרסה את השכל...
בסוף הכל מתחיל ומסתיים במזל. יכולנו להיוולד כאפריקאי באזור עוני ומלחמות ולמות מרעב וממחלות זיהומיות ויכולנו להיוולד ככלב למשפחה עשירה ולזכות לכל הפינוקים והתמיכה הבריאותית שאפשר רק לחלום...
או במילים אחרות:
כשבת מתחתנת נותנים לה נדוניה, אבל מזל לא יכולים ההורים לתת
Anshugar i kontado te puedo dar la vintura es a ti a buskar
נוח או לא, קבל את החיים כמו שהם
Konviene o no konviene kale tomar la vida komo viene
קונווינה או נו קונווינה קלה טומר לה וידה קומו ווינה
כבר ראינו שישנם דברים שלא ניתן לשנות וצריך לקבל, כפי שנאמר במשל
הסנונית הקפואה. הסינים אלופים בהגדרת המזל (
祝賀 -
Zhùhè) והבנה שיש דברים שהם עניין שלא בשליטתנו. עם זאת, הם אינם לוקחים את תפיסת הקארמה ההודית כפשטותה. גם כשהחיים נסמכים על המזל, עלינו לתמוך בו.
מכירים את הסיפור על האדם שכל הזמן התפלל והתלונן לאלוהים למה הוא לא זוכה בפייס עד שאלוהים התעצבן ואמר: אני רוצה לעזור לך, אבל תקנה פעם כרטיס הגרלה...
כך גם אנו. לא מספיק לסמוך על המזל, צריך לתת לו אפשרויות להופיע.
מי, בביטחון נכלל בין החכמים? אילו שאינם מסתירים את המגרעות שלהם
Ken por seguro son los mas savios? Los ke non eskonden sus defektos
קן פור סגורו סון לו מס סביוס? לוס קה נון אסקונדן סוס דפקטוס
במאמר על פתגמים ביידיש הצגנו מקרה של ילד עם טורט וראינו שמי שלא מסתיר או מדחיק את הטיקים שלו מצליח להסתדר חברתית יותר טוב מאילו שמנסים להחביא את הבעיה.
אז חוץ מ"להוציא את הבעיה מהארון" ולשתף אותה עם הסביבה הקרובה, מה עוד אנו יכולים לעשות למען בריאותנו הרגשית?
אין שלווה לקנאי
El celoso no tiene reposo
אל סילוזו נו טייני ריפוזו
ננסה לשפר את עצמנו אך לא מתוך מוטיבציה של קנאה וחמדנות. ננסה לרצות את מה שיש ולא להצטער על מה שאין, כמו שמצוין באמרה:
את בת המלך אינני רוצה - כי לא נותנים לי אותה
a la hija del rey no quiero porque no me la dan
אה לה איז'ה דל ריי נו קירו, פורקה נו מה לה דאן
הבריאות לא נמכרת ולא נסחרת
Salud no se venda ni se merka
סלוד נו סה ונדה ני סה מרקה
למרבית הצער, לא תמיד המשפט נכון. לעתים, בעלי הממון משיגים בריאות טובה בזכות כספם. למרות זאת, ועם כל המחאות שיש לנו, מערכת הבריאות בישראל היא מהמתקדמות בעולם ותוחלת החיים כאן בין הארוכות ביותר.
אלוהים מכה ביד אחת ותומך עם השניה
El Dio aharva kon una mano, apeyada kon la otra
אל דיו אהרבה קון אונה מנו אפיידה קון לה אותרה
לפעמים נכשל אדם במשהו אך מצליח בדבר אחר; כאילו אלוהים היכה אותו מצד אחד ומצד שני נתן לו נחמה. מכאן, שתמיד צריך לחפש את המקומות בהם יש לנו את נקודות האור. זוהי שיטת טיפול התנהגותית שמשתלבת נפלא עם הרפואה הסינית:
בכל מפגש עם המטופל, יש לבקש ממנו למנות לפחות שלושה דברים טובים שאירעו לו השבוע. עם הזמן, חיפוש אחר הדברים הטובים הופך לטבע שני ופחות מתמקדים בהיבטים השליליים.
נסיים עם משל מעולם המזרח:
איש חי בכפר בדלות גדולה. אך ברשותו היה סוס. זה היה כל רכושו.
יום אחד ברח הסוס. באו אנשי הכפר לנחמו. אמר להם האיש: ´אולי זה רע ואולי זה טוב´.
למחרת חזר הסוס עם סוסה. באו אנשי הכפר לברכו. אמר להם: ´אולי זה טוב ואולי זה רע´.
למחרת רכב בנו של האיש על הסוסה, נפל ושבר את רגלו. באו אנשי הכפר לנחמו.
אמר להם: ´אולי זה רע ואולי זה טוב´.
למחרת באו אנשי צבא לגייס את הצעירים למלחמה. לא לקחו את הבן בשל רגלו מהשבורה.
אולי זה טוב ואולי זה רע.
או על פתגמים ביידיש. קצת רשעות תמיד מעוררת מחשבה
למידע נוסף
למידע אודות רפואה סינית לילדים בתמורות